主題: [原創(chuàng)]某公子傳（文言版）
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- 發(fā)表于：2011/4/25 12:15:42
- 來自：中國 甘肅 蘭州
- 樓主
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辛巳秋，余寓天水，居一大院。某日，雨后初晴，忽于院首見一丐，體極羸，衣甚敝，倚門而立。余訝其行止，遂與言。方知其非丐，乃鄰也。 偶與同僚言，有知其人者曰：某乃世家子，父為天水邑宰，晚歲得子，特珍愛之，所求無不應(yīng)。及長，厭學(xué)，遂有公子紈绔風(fēng)，治蕩無行。其父憂，為娶妻，一產(chǎn)雙男。而某恃其父勢，怙惡不悛，恣意妄為，為當(dāng)?shù)睾Γ咐夏繛楸I跖，相戒莫與攖其怒。一夕，某大醉，臥于路，適一車不及避，軋之，某垂斃。其父急延醫(yī)治，活，而五臟俱損，成廢人。父老聞，或言此作惡之報。邑宰卸任歸，家遂中落，某惟以月救濟金三百錢度日。 后余恒見之，隆冬日僅著薄衣，瑟瑟于門首曬日。鄰有憫其饑苦者，衣食時時周給之，某其子又不肖，常盜鄰舍物。其妻無業(yè)，不善治生，有穢聲。一日，某痛哭于路，余詢之，乃為其妻所毆。某涕泣曰：恨當(dāng)年未死耳，為今日羞！語畢掩泣蹣跚去。 余往嘉峪關(guān)，越十載，偶憶及此人，遂詢舊友，方知其人妻離子散，于今春死，死而無人經(jīng)紀(jì)其葬。吾聞而唏噓，為之嗟呀良久，善惡之報，如影隨行，觀某之遭遇，足為世家子戒。佛云“諸惡莫作，諸善奉行”，所言不虛。
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江南梅山子，來從塞北游；獨持書生見，不慕萬戶侯，甘隴祁連月，瀟湘岳麓秋，把酒會詩友，策馬賦涼州。
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- 發(fā)表于：2011/4/25 15:03:48
- 來自：中國 甘肅 嘉峪關(guān)
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4樓
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富二代，三代們，可得小心了呀！不過恐怕未必能讀懂！
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醉臥聽風(fēng)
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- 發(fā)表于：2011/4/25 23:21:15
- 來自：中國 甘肅 嘉峪關(guān)
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11樓
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史記風(fēng)格，好文，耐人尋味，讀之受益！
梅山書生曰：嗟乎！人生于世，確有果報乎？以此觀之，然也！
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醉臥聽風(fēng)
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- 發(fā)表于：2011/4/26 22:09:50
- 來自：中國 甘肅 嘉峪關(guān)
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19樓
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引用：原文由 蓬萊居士 發(fā)表于 2011-4-26 20:43:49 :
有“勸學(xué)”之文風(fēng)。請教樓主 邑宰 為何職？莫非一邑之長是也？
據(jù)君之文，紈绔之父，早不過清末，晚不至民國。邑宰，為聞也。
居士是否想說像《傷仲永》呢？附原文- 原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之；父異焉，借旁近與之。即書詩四句，并自為其名，其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣！” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”
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- 發(fā)表于：2011/4/26 22:24:58
- 來自：中國 甘肅 嘉峪關(guān)
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20樓
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引用：原文由 蓬萊居士 發(fā)表于 2011-4-26 20:43:49 :
有“勸學(xué)”之文風(fēng)。請教樓主 邑宰 為何職？莫非一邑之長是也？
據(jù)君之文，紈绔之父，早不過清末，晚不至民國。邑宰，為聞也。
查了一下子“邑宰”-- 邑宰 拼音：yì zǎi 釋意：縣邑之長。即縣令。 晉 潘岳 《河陽縣作》詩：“誰謂邑宰輕，令名恐不劭。” 清 袁枚 《新齊諧·盤古以前天》：“棺為邑宰某所得，持獻制府。”
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