提起戈壁，總會(huì)讓人第一時(shí)間聯(lián)想到狂放潦倒的沙丘、曠遠(yuǎn)蒼涼的地貌、一望不著邊際的荒涼和北風(fēng)呼嘯卷起的莽莽沙塵……都說西風(fēng)蒼涼，塞塵遍野，歷來為兵家爭戰(zhàn)之地。我總以為是文人墨客、邊塞詩人多貫注了大漠戈壁太多雄性和蒼涼的元素：野地、胡琴、琵琶、羌笛，將軍的角弓和鐵衣，冰冷的長劍，呼嘯卷地的北風(fēng)，駿馬馳騁而起的煙塵……而縱觀唐宋，僅寥寥數(shù)篇提到了戈壁灘上的雪，從而少訴了一份柔情和高潔，甚覺遺憾，又有些悵然……
祁連山腳下，我工作和生活了六年，從一開始驚嘆于戈壁灘的遼遠(yuǎn)廣闊，蒼涼雄健，到后來漸漸習(xí)慣，目光也隨之倦然，只覺得像看一個(gè)寥落而又風(fēng)塵仆仆的漢子疲倦與應(yīng)付太多的西風(fēng)喧囂和沙塵撲面，留一片沉沉的蒼涼日日被不老的太陽巡視。不知從什么時(shí)候開始，著迷于從近處數(shù)著一個(gè)個(gè)沙丘直奔遠(yuǎn)方而去，直至目光再也追趕不上沙丘奔跑的速度，然后，隨意抬頭，更遠(yuǎn)的地方，就是雪山了，那是令人驚奇的喜悅。常年不化的雪山遙遙佇立天際，綿長的身軀迤邐而行，宛若蒼龍穿行云間，蒼褐色的山體層疊起伏托著潔白的雪，波光閃爍，浮動(dòng)云海，一時(shí)間，雪如云，云如雪，不知山外是云，或云外是山，那一刻，山外有云，云中有山，云山相疊，云山相映……夢焉、幻焉，令人心醉不已，渾然忘了身處何方。更令人慶幸的是，這樣的景致四季長存，尤以午時(shí)為盛。我總以為若無祁連山盤亙天際，則無戈壁之魂，戈壁灘只能是廣闊的戈壁灘，少了健峭傲岸的頭顱；若無祁連山頂?shù)难�，戈壁灘只能是潦倒的戈壁灘，少了奇峻高寒的清涼和風(fēng)骨。
談起祁連山，人們總會(huì)想起這樣悲涼的歌謠：亡我祁連山，使我六畜不蕃息……漢時(shí)匈奴稱祁連為天，故祁連山也有天山一說，那一段歷史硬傷眾人皆知，李白曾寫過一首《關(guān)山月》譴責(zé)戰(zhàn)爭帶來的苦難，且不去想這首詩的真正內(nèi)涵，單以起首二句：“明月出天山，蒼茫云海間”而言，那股空靈、悠遠(yuǎn)、蒼涼之意，已脫紙而出，沒有了駿馬塞塵、鋼劍硬弓，沒有了北風(fēng)蕭瑟卷地，有的是：“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”。想一想，詩人曾經(jīng)就站在我腳下的土地，看一輪明月悠然從雪山上空升起，一時(shí)間，月華流照、積雪如鏡，山勢雄健，連綿起伏，其峰波光粼粼，如白浪蹈空，凝成一線，直欲劈空而下，更著流云清風(fēng)開合之際，身處一片蒼茫寬廣戈壁，這樣的月色下，伸，可以觸手以掬月光；散，則如纖塵消融于這曠遠(yuǎn)坦蕩，怎能不感嘆這神奇的一幕！此情此景，又怎能不令人心馳神往！
昨夜，一場大雪，清晨，雪停。在穿行戈壁的汽車上去單位，有幸看到雪后戈壁的日出。起先是一片金色的浪潮，在陰暗朦朧的遠(yuǎn)方大地涌卷升騰，伴隨著的是一條影綽的蒼龍，似乎正欲騰空而起，半晌，又似乎忽然之間掙脫了某種束縛，太陽終于露出半個(gè)頭顱，蒼龍開始浮出水面，巨大的身影抖動(dòng)層層疊疊銀色鱗甲，將金色的浪花一朵朵排向身側(cè)，晨曦的萬千金光頓時(shí)滾落、四濺而散、然后延展、將層層雪白沙丘浸染成夢幻般繽紛世界。一時(shí)間，波光粼粼，群峰閃爍，惝恍而又迷離，而此時(shí)，太陽終于使勁一躍，躍上半空，整個(gè)世界仿佛頓時(shí)變得清明澄澈，而戈壁灘就在這一瞬間，似得到某種明悟的契機(jī)，一改狂放潦倒之態(tài)，變的曠遠(yuǎn)坦蕩而又肝膽冰雪。坐在車上看路邊那種純粹野生的白楊，疏影橫空，枯枝虬結(jié)，疏而不散，一襲素衣，憨態(tài)可掬，低矮而又強(qiáng)健，似敦厚溫和、與周圍的駱駝刺閑聊家常；卻又超逸出塵，煢煢佇立曠野蒼茫，似與遠(yuǎn)方的雪山長歌相答，另有一種清俊豪逸的風(fēng)采，令人神往……這個(gè)時(shí)候望向戈壁灘是最令人心醉的，雪不厚，戈壁灘上零零散散遍布一個(gè)個(gè)小小黑點(diǎn)，那是從不在乎風(fēng)霜的野草和駱駝刺，不管土地如何貧瘠，天氣如何炎熱，或者，鋪滿大雪……他們似乎與生俱來帶有一種高貴的品質(zhì)：生存！頑強(qiáng)的生存！驚嘆于這一個(gè)個(gè)生命，窮盡想象，卻無法猜度當(dāng)初他們來時(shí)的樣子，像一個(gè)個(gè)拓荒者、流浪者，風(fēng)塵仆仆闖來，就在這一片曠野中得到某種生命的明悟，于是，開始扎根生存，一代代傳下來，一晃幾千年歲月……我想一場雪最能帶給風(fēng)塵仆仆的他們某種精神上的撫慰，又或者，他們根本不在乎，就那樣自然的生，頑強(qiáng)的生，只為了將生命的過程演繹的精彩而熱烈！這種單純的熱烈，真像道家核心生存觀。我想，他們和雪一定是產(chǎn)生了共鳴，結(jié)成了好友，就那樣你中有我、我中有你，芊綿不絕。大概因?yàn)檠┦侨岷偷�、清涼的，最貼近他們不為外物所動(dòng)的情感世界吧。路邊有幾塊田地靜靜的蟄伏，似在低聲呢喃，不遠(yuǎn)處山坳里的村莊看起來恬靜安詳，似獨(dú)自向天空展示著什么，又像穿透蒼涼向一場雪傾訴著什么……讓人不禁想起，沒有雪的時(shí)候，曾見牧羊人揮動(dòng)長鞭，趕著幾只白羊在戈壁灘上跋涉，天地渺遠(yuǎn)、戈壁蒼涼，一只長鞭蕩開整個(gè)天穹，于時(shí)，天空蒼涼中浮起憂傷……一場雪將一切暫時(shí)覆蓋，也許，這個(gè)時(shí)候，小村才是真正清涼的，畢竟，荒涼也是一種沉重……
下午，下班回家，依舊乘車，看了一路雪，蒼涼寥落的戈壁和雪后的戈壁交替在腦海中浮現(xiàn)，忽覺有一種宗教般神秘的氣息縈繞，不禁沉思，為什么兩種截然不同的色彩，一旦交融匯合，卻會(huì)更彰顯彼此風(fēng)采�？梢钥隙ǎ┤绻皇锹湓诟瓯谶@片跌宕而又熱烈的土地上，就不會(huì)有這樣清俊高華的氣質(zhì)；而如果戈壁沒有雪、沒有雪山，就不會(huì)有一種穿透荒涼的喜悅，引人振奮。像生命的兩級，沉重和寧靜，對立，又合而為一。自然界如此神奇，早在人們尚在探討生命的存在形式和價(jià)值之前，就已經(jīng)將一切演繹。
我居住的小區(qū)在嘉峪關(guān)市西南邊角，隔窗能望見雪山，出門向西兩條街就是北大河了。吃完飯，總有種強(qiáng)烈的情緒催促：需要去北大河邊走一走，看一看這雪后的北大河。信步走到北大河的橋頭，此時(shí)已經(jīng)是黃昏，一對戀人站在摩托車旁，依著橋上的欄桿說著什么。兩三個(gè)老人靜靜的站在橋頭望著水流來的方向，順著他們的目光，遙遠(yuǎn)的雪山，在夕陽的光芒中顯的蒼桑而神秘、冷峻而輝煌。河流很清，河道是水泥鋪就的，寬不過兩三丈，水流十分喘急，被稍遠(yuǎn)處的一些山巒左右簇?fù)碇�，似護(hù)衛(wèi)著河流奔涌而來……河的西北面是大片大片的沙巒，白茫茫起伏而去。零星幾棵樹木顯的蒼勁有力，頗有雪壓勁松的味道，但那絕不是松樹，戈壁灘的植被均有一股野氣，顯的孤傲不群，并不茂盛卻勁力十足。河的西南面是我走來的地方，嘉峪關(guān)市的燈光星星點(diǎn)點(diǎn)，在這樣一片冰天雪地、荒涼遼闊的戈壁之海，看到人間煙火是溫暖的。低頭看橋下的河流，有一些眩暈，因?yàn)樗魈�，視覺抓不住哪怕一朵相同的浪花，腦海中來不及稍稍回轉(zhuǎn)，就已經(jīng)不知奔向何方……忽然想，為什么人們總喜歡去水邊游玩?也許，緣于水是生命的本源所在吧！忽而又想，雪也是水的另一種形態(tài)，它以一種圣潔的白色昭示著什么，又以一種并不傷人的寒冷拒絕著什么。進(jìn)而又想，為什么小孩最喜歡雪，最愛玩雪，也許，緣于雪具有最樸素的單純和美吧。然而，這種對真善美的原始追求，總是隨著年齡的增長和世俗的浸染漸漸淡泊，就像一種烙印在生命之初的信仰，能真正保留和堅(jiān)守的，又有幾人？不禁想起道德經(jīng)里一句話：“我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之末孩”，這種“嬰兒說”，我理解，是一面精神旗幟，號召人們回歸生命之初的本真和善良�？上У氖牵覀�?nèi)鄙龠@種信仰，常將其與生活強(qiáng)拉在一起，并與之對照，然后，幾千年，能避禍則避禍，能裝糊涂則裝糊涂，悠悠然，尚自覺深得道家怡養(yǎng)之精髓，豈不知，這種麻木與對真善美的追求根本背道而馳。又怎么能真正如雪般原始純真，真正進(jìn)入道家的精神內(nèi)核。這雪，真好！落在戈壁，將一切荒涼覆蓋，將草木滋養(yǎng)，然后蒸發(fā)，不留一絲痕跡，經(jīng)過輪回，化作流云，再化為雪，或許地上的這一瓣就會(huì)變成雪山上的一瓣，然后，化做腳下的北大河，繼續(xù)將萬物滋養(yǎng)……
回到家里，鋪開紙，直寫到這里，不禁抬頭望向窗外，一輪明月，正從雪山的背后升起，又想起了李白：“明月出天山，蒼茫云海間”……
核心會(huì)員
