素是回歸自然素是返璞歸真
這兩天同學們?nèi)豪锪餍兴兀核厥�、素衣、素房、素酒、素顏、素話、素覺、素車……一個簡單的素，卻蘊含著無窮的味道，有感于此，本人淺談幾點素的感想。
在過去，我們的祖先是自給自足的自然經(jīng)濟，那時候，人們需求簡單、隨遇而安、知足常樂，吃著天然的果蔬和自己種出來的糧食（素食），住著土坯或木質(zhì)房子（素房），穿著媽媽手工剪裁縫制的布衣布鞋（素衣），走著羊腸小道（素路）、坐著牛車馬車（素車），女人不施粉黛、素面朝天（素妝），守著青山綠水（素境），過著小橋流水人家，享受著安逸淡薄、寧靜自然的生活（素生活）……
看如今，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活水平蒸蒸日上，吃上了大魚大肉（葷食），穿上了皮衣皮鞋（葷衣），住上了裝修精美的高樓大廈（葷房），坐上了屁股冒煙的汽車（葷車），奔馳在寬闊平直的高速路上（葷路），女人們濃妝艷抹穿金戴銀著華衣美服（葷妝），森林草地變成了現(xiàn)代化廠房，藍天白云被霧霾沙塵和濃煙籠罩，江河湖海變成了污泥濁水，青山綠水變得垃圾遍布，鳥語花香被機器轟鳴聲取代（葷境）……
葷，如烈日當頭，火辣而富有激情，但激情過后則充滿了空虛無助；素，如皓月當空，溫柔遍照、銀光瀉地，潤物細無聲。
葷，如滾滾波濤，雖大氣磅礴，但潮起潮落，溝壑萬千，令人頭暈?zāi)垦�；素如洞庭湖水，風平浪靜，漣漪不起，清澈見底，令人心曠神怡。
葷，如土豪炫富，一擲千金，酒朋肉友，豪飲而狂放不羈，雖酣暢淋漓，卻不免酩酊大醉，傷身折福；素，如文人雅士，兩袖清風，淺吟低唱，快意平生，布履一雙，山河踏遍，心有明珠，處處明媚。
撫今思昔仔細思量，葷素對比利弊昭然。素，是本來面目，葷，是矯揉造作；素，是天然化境，葷，是偏離自然；素，是知足常樂保平安，葷，是欲壑難填多風險；素，能細水長流，可保千秋萬代子孫綿長，葷，則竭澤而漁，造成資源匱乏子孫斷糧。
素到極處，是心靈的凈化和人格的升華，是返璞歸真、回歸真如自性，人性本來的風光昭然顯現(xiàn)，看看古今禪師、文學巨匠所表達的禪詩、禪意、禪境，悠遠、空靈、飄逸、唯美、妙不可言，無不演繹至素的意境，謳歌至素心靈的大美風光！素到極處，得意忘言，如雁過寒潭，不著痕跡，直指人心，見性成佛。
“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵。”—這是茶陵郁大和尚以純素之水洗滌心靈塵垢，臻于化境，轉(zhuǎn)塵勞為覺華，是現(xiàn)量親證的自性本來風光，是在覺性明朗的那一刻，看見的般若之花稱性開放。
“吾心似明月，碧潭清皎潔，無與堪倫比，更與何人說�！薄@是寒山大師啟迪人心之佳作，寒山大師不修邊幅、破衣爛衫，天當房、地當床、野菜野果作干糧的“純素”形象發(fā)人深省�！懊髟聻樵扑�，我知明月猶在云層深處；碧潭在無聲的黑夜中雖不能見，我知潭水仍清，那是由于我們知道明月和潭水平常的樣子，在心的清明也是如此”這是臺灣著名佛學散文家林清玄樸素的詮釋。
總而言之，素是一種境界，葷極必素是自然人生的一種輪回，素是繁華過后的一種云淡風輕，是暴風雨之后的仙氣氤氳，是由粗俗到雅致的一種嬗變。隨著我們年齡和人生閱歷的增長，人生的洗禮會讓我們一步步素起來，素的生活方式是天人合一，是回歸自然，是反觀自性的終極選擇。
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